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La Ternura Radical

Atardecer en Barcelona. Foto de Ana Chinchilla
Atardecer en Barcelona. Foto de Ana Chinchilla

Ya que se acerca el 8M y ante el panorama mundial que estamos teniendo. Creo que es muy necesario conectar con la esperanza y la comunidad. Siento que es cada vez más necesario desconectarnos de las pantallas (aunque me estés leyendo ahora en una pantalla y te doy las gracias por eso) Para volver a conectar con la realidad, con la humanidad y con la naturaleza que nos contiene.


También creo, que debemos encontrar otras maneras de lucha y resistencia, que nos permitan abrir corazones, en lugar de cerrar mentes.


Y qué mejor manera que a través de la ternura radical. Que nos invita a cuestionarnos para poder construir comunidades más solidarias y justas.


Les comparto un poco de la historia de este concepto, que fue desarrollado en 2012 por Lía García, conocida como La Novia Sirena (@la.mujer.espejo en Instagram) en sus prácticas de intervención artística. Buscando sensibilizar a la comunidad cis-género y promover el amor y la empatía en medio de la violencia. Siento que aquí es donde radica el poder de la ternura radical.


Lía García es una artista del performance, pedagoga, poeta y activista feminista y defensora de los derechos humanos de las personas transgénero en México.

Centra su trabajo en la pedagogía artística y la performance, utilizando el ritual, los afectos y las emociones como herramientas activistas.


Años después, el colectivo artístico La Pocha Nostra, conformado por 50 artistas de 10 países. Incorporó el concepto de ternura radical en su pedagogía-performance radical durante más de 10 años, recorriendo varios rincones de América Latina.


Aunque este concepto se originó en el ámbito del activismo social y cultural. Fue popularizado por al escrito y activista bell hooks, quien habló de la ternura como una forma poderosa de resistencia y transformación social.


La idea es que la ternura y el cuidado pueden ser herramientas radicales para enfrentar las injusticias y promover cambios profundos en la sociedad. Hooks abogaba por una ternura que no solo fuera individual, sino también colectiva, y que se extendiera hacia todos los seres humanos y el planeta.


Sin embargo, Lía García manifiesta que La Pocha Nostra la despojó de un saber 100% trans y decolonial como lo es la Ternura Radical.


Te comparto esto con la intención de repensarnos y crear otras maneras de resistencia y lucha en un mundo que nos invita constantemente al miedo y la violencia.

 

Nos vemos el 8 de marzo en las calles.

Un abrazo,

Anchi

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